რომის პაპს მალე შეეძლო ეთქვა 'მე ვაკეთებ' დაქორწინებულ მღვდლებს - და გახსნას სქიზმი

მსოფლიო


რომის პაპს მალე შეეძლო ეთქვა 'მე ვაკეთებ' დაქორწინებულ მღვდლებს - და გახსნას სქიზმი

რომი – 2017 წლის ოქტომბერში, როდესაც რომის პაპმა ფრანცისკემ გამოაცხადა ვატიკანის სინოდი ამაზონის რეგიონში „იმ რეგიონში ღვთის ხალხის ევანგელიზაციის ახალი გზების გამოსავლენად“, რამდენიმე ადამიანმა, ვინც უნდა დაესწრო, აღნიშნეს ეს კალენდრებში. მაგრამ ბოლო ორი წლის განმავლობაში, როცა ეკლესია ემზადებოდა სინოდისთვის, რომელიც რომში 6-დან 27 ოქტომბრამდე გაგრძელდება, ცხადი გახდა, რომ ფრანცისკეს მთელ პაპში შეიძლება აღარ იყოს მნიშვნელოვანი შეხვედრა.

დღის წესრიგში ჩამოთვლილ 146 თემას შორის ერთი საკითხი 45 გვერდიანი სამუშაო დოკუმენტი დაჩრდილა ყველა სხვა – მათ შორის პაპის ყურადღება კლიმატის ცვლილებასა და სიღარიბეზე. ეს არის იმის დაშვება თუ არა დაქორწინებული „viri probati“ - დადასტურებული სათნოების მქონე კაცები - მღვდლად ხელდასხმა დიდი ზიარების მიცემის მიზნით: ნათლობა, აღსარება, ქორწილები და დაკრძალვები, შორეულ ადგილებში, სადაც მღვდლები არ არიან.


ეპისკოპოსმა რაფაელ კობმა, ეკვადორის პუიოს სამოციქულო ვიკარმა, რომელიც დაესწრება რომის სინოდს, თქვა, რომ ეკლესიამ უნდა უპასუხოს კონკრეტულ გამოწვევას კონკრეტულ რეალობაში.

„ამაზონი გეოგრაფიულად რთული რეგიონია ევანგელიზაციისთვის, პირველ რიგში მისი მანძილის, მიუწვდომლობის გამო“, - განუცხადა მან ჟურნალისტებს რომში გამართულ პრესკონფერენციაზე. „მაგრამ ასევე არის კანდიდატების ნაკლებობა, რომლებსაც შეუძლიათ ან სურთ იყვნენ მღვდლები უქორწინებლობის საკითხთან დაკავშირებით. ამიტომ, ლოგიკურად, ეკლესია ეძებს ახალ მეთოდებს კონკრეტულ გამოწვევებზე რეაგირებისთვის“.

მაგრამ კონსერვატიული კათოლიკე სასულიერო პირების ფალანგა, ამერიკელი კარდინალი რეიმონდ ბურკის და სხვა ტრადიციონალისტების ხელმძღვანელობით. მზადაა გადადგომა მოითხოვოს პაპის, თუ ის ხელს აწერს ასეთ ერეტიკულ საკითხებს. ისინი შიშობენ, რომ დაქორწინებულ მამაკაცებს შორეულ რაიონებში მღვდლები გახდნენ, რომ ეკლესიამ შეიძლება გზა გაუხსნას უქორწინებლობის გაუქმებას. მათი მოლიპულ ფერდობზე საზრუნავი ის არის, რომ შემდეგ ხელდასხმულ მღვდლებს შეეძლებათ დაქორწინება. მერე, ღმერთმა იცის, რა შეიძლება მოხდეს, შესაძლოა, ქალებსაც კი მღვდლობაში უშვებდნენ.

გერმანელი კარდინალი გერჰარდ მიულერი, გერმანელი, მძაფრია: მას არც კი სურს ამ თემის წამოწევა და დაგმო სინოდის სამუშაო დოკუმენტი. მისი თქმით, ამან „გაიწვია ეკლესიის დოქტრინის მოსალოდნელი ცვლილების შიში“. ის აფრთხილებს, რომ ამან შეიძლება რეალურად გამოიწვიოს განხეთქილება, რაც კონსერვატორებს სხვა არჩევანის გარეშე დატოვებს, გარდა იმისა, რომ დატოვონ ეკლესია ფრანცისკეს მეთაურობით.


მიულერი ამბობს, რომ ამაზონის სამუშაო დოკუმენტს 'აკლდება თეოლოგიური ასახვა' და ქმნის 'დიდ დაბნეულობას' კათოლიკეებს. ის ამბობს, რომ აქცენტს ამახვილებს „ადამიანურ იდეებზე სამყაროს გადასარჩენად“, ვიდრე იესოზე.

კათოლიკური ეკლესიის დიდი განხეთქილება ცოტა იყო, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი. ყველაზე მნიშვნელოვანი არის ეგრეთ წოდებული აღმოსავლეთ-დასავლეთის განხეთქილება, რომელმაც დაყო ქრისტიანული სამყარო დასავლეთ რომის კათოლიკეებად და აღმოსავლეთ მართლმადიდებლურ განშტოებად. ცნობისთვის, აღმოსავლეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დაქორწინებულ მღვდლებს უშვებს. აღმოსავლური კათოლიკური ეკლესია, ისევე როგორც ლათინური რიტუალური ეკლესია, ასევე საშუალებას აძლევს დაქორწინებულ მამაკაცებს მღვდლად აკურთხონ, სანამ ჯერ კიდევ რომში არიან აღიარებული.

ფრანცისკე, როგორც მისმა პაპობამ დაამტკიცა, თვლის, რომ ადამიანებს უნდა ჰქონდეთ სათქმელი ყველა საკითხში, რომელიც ეხება ადამიანებს. მიუხედავად ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ მას აქვს იდეა, რომ დაქორწინებული ერთგული კათოლიკე მამაკაცები შეიძლება იყვნენ ხელდასხმული ზიარების აღსასრულებლად, პაპი ფრანცისკე ნათლად ამტკიცებს, რომ მას არ სურს დაემორჩილოს უქორწინებლობას, თავისთავად. პაპის ბოლო მოგზაურობისას მან ჟურნალისტებს განუცხადა, რომ 'ურჩევნია სიცოცხლე გასცეს', ვიდრე გაუქმდეს უქორწინებლობის წესი, რომელიც, ცნობისთვის, არის წესი, რომელსაც მას ადვილად შეუძლია შეცვალოს.

„თუ ეპისკოპოსები ორმხრივი თანხმობით შეთანხმდნენ დაქორწინებული კაცების ხელდასხმაზე, გამოძახებულებიწყაროები ცდილობენ- ჩემი აზრით, რომის პაპი მიიღებს ამას, - გერმანელი კარდინალი ვალტერ კასპერი, ფრანცისკეს ერთ-ერთი უახლოესი თეოლოგიური მოკავშირე. განუცხადა კათოლიკურ საინფორმაციო საიტს Crux , ცოტა ხნის წინ. 'უქორწინებლობა არ არის დოგმა, ეს არ არის უცვლელი პრაქტიკა.'


სექტემბრის დასაწყისში აფრიკიდან დაბრუნებისას, ფრენსისმა ჟურნალისტებს განუცხადა, რომ მას არ ეშინოდა გაყოფილი ეკლესიისა, რამაც გამოიწვია ბევრი კითხვა, სურდა თუ არა მას კონსერვატორების დატოვება. ”მე ვლოცულობ, რომ არ მოხდეს განხეთქილება”, - განუცხადა მან ჟურნალისტებს პაპის თვითმფრინავში. ”მაგრამ მე არ მეშინია.”

შესაძლოა, ის ეყრდნობა თეორიას, რომ მოხუცები დაქორწინდნენწყაროები ცდილობენდიდი პრობლემა არ ექნება ამ საკითხთან დაკავშირებით. ბოლოს და ბოლოს, თავისი პაპობის დასაწყისში მან ევროპა შეადარა ხანდაზმულ ქალებს, რომლებიც მან აღწერა, როგორც „ბებია, აღარ ნაყოფიერი და ენერგიული“. ალბათ ის დარწმუნებულია, რომ სათნოების მქონე ადამიანი გარკვეული ასაკის შემდეგ არ შესცოდავს სექსუალური კმაყოფილების გამო.

ერთი შეხედვით, საკითხი საკმაოდ ბანალური ჩანს. ამ დროისთვის, ამაზონის რეგიონში მცხოვრები 2.8 მილიონი, ძირითადად კათოლიკე ადამიანიდან, რომელიც ბოლივიას, ბრაზილიას, კოლუმბიას, ეკვადორს, საფრანგეთის გვიანას, გაიანას, პერუს, ვენესუელას და სურინამს ესაზღვრება, არ აქვს ხელდასხმული მღვდლები. თუ მათ სურთ ახალშობილების მონათვლა ან მათი მიცვალებულების დაკრძალვა, უნდა დაელოდონ მიმომსვლელი მღვდლის გამოჩენას, რაც შეიძლება იყოს თვეში ერთხელ ან ზოგ შემთხვევაში მეტხანს, ან გაიარონ კილომეტრები უახლოესი ადამიანის სანახავად, რომელიც, როგორც შეიძლება წარმოიდგინოთ, თითქმის ისეთივე რთულია ახალშობილთან, როგორც ეს იქნება გვამთან.

ქორწილები ხშირად დაგეგმილია ერთმანეთის მიყოლებით, როდესაც მღვდელი ქალაქში იქნება, მაგრამ ისეთი რამ, როგორიცაა ბოლო რიტუალები, შეუძლებელია და სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ღვთისმოსავი კათოლიკეებისთვის, რომლებიც თვლიან, რომ ისინი უნდა სცხონ სიკვდილის დროს სამოთხეში ასვლისთვის. მონაზვნები მრავლად არიან ამ მხარეში და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ასრულებდნენ მძიმე აწევას, როგორიცაა საკვირაო ლიტურგიის კითხვა წირვის ნაცვლად, მათ უბრალოდ არ აქვთ ძალა, რაც აქვთ დიაკვნებსა და მღვდლებს თავიანთი სქესის გამო.


კათოლიკე ეპისკოპოსები ამაზონის რეგიონში დიდი ხანია ამტკიცებენ, რომ არსებობს ორი ვარიანტი რწმენის მორწმუნეებისთვის გადასაცემად. ჯერ ერთი, კათოლიკურ ეკლესიას შეეძლო მონაზვნებს მეტი ძალაუფლება მისცეს, მაგრამ ამ კარის გაღება, როგორც ჩანს, რომს არ სურს სადმე ახლოს მისვლა, იმის შიშით, რომ ამ პრეცედენტს შესაძლოა გლობალური ჭყლეტა მოჰყვეს. ფრენსისმა, ფაქტობრივად, რამდენჯერმე გაიჯახუნა ამის კარი.

ასე რომ, მათ რჩებათ ხელდასხმის შესაძლებლობა დაქორწინებული მამაკაცების ხელდასხმის, რომლებიც კვალიფიცირდება როგორც viri probati და მისცენ მათ სრული უფლებამოსილება განახორციელონ სამღვდელო მოვალეობები. სინოდის სამუშაო დოკუმენტი ნათლად გვთავაზობს „უხუცესების სამღვდელო ხელდასხმის შესაძლებლობის შესწავლას, სასურველია მკვიდრი, პატივს სცემენ და მიიღებენ საზოგადოებას, თუნდაც მათ ჰქონდეთ ჩამოყალიბებული და სტაბილური ოჯახი“.

და ფრენსისმა მოაწყო ხმის მიცემის უფლება სასულიერო პირების სინოდის გემბანი, რათა მოიცავდეს უმეტესი ნაწილი ამ რეგიონიდან და დანარჩენები მისი მრჩეველთა ჯგუფიდან, მათ შორის სამი ამერიკელი, რომლებიც ხშირად კლასიფიცირდება როგორც ლიბერალი, მათ შორის კარდინალი კევინ ფარელი, ერისთავების, ოჯახის დიკასტერიის პრეფექტი. და ცხოვრება, ბოსტონის კარდინალი შონ ო'მალი, რომელიც მისი ერთ-ერთი უახლოესი მრჩეველია და ეპისკოპოსი რობერტ მაკელროი სან დიეგოდან. ფრენსისმა ასევე მიიწვია 12 „სპეციალური“ სტუმარი აწონ-დაწონვისთვის, რამაც აიძულა გაეროს ყოფილი გენერალური მდივანი ბან კი-მუნი გამოსულიყო მოხსენება ჯერ კიდევ განუსაზღვრელ თემაზე.

პაპის სანდო მრჩეველი, კარდინალი კასპარი ამბობს, რომ იმედოვნებს, რომ პაპი ხელს აწერს დაქორწინებული მამაკაცების ხელდასხმას გარკვეულ სიტუაციებში. „პირადად მე ძალიან მომხრე ვარ უქორწინებლობის, როგორც ცხოვრების სავალდებულო წესის შენარჩუნების, იესო ქრისტეს საქმის ერთგულებით“, - თქვა კასპარმა. ”მაგრამ ეს არ გამორიცხავს, ​​რომ დაქორწინებულ კაცს შეუძლია განახორციელოს სამღვდელო მსახურება განსაკუთრებულ სიტუაციებში.”