რეალობის მითი 'მარტოხელა გადარჩენილში'

ბლოგი


რეალობის მითი 'მარტოხელა გადარჩენილში'

სპოილერის გაფრთხილება.მარტოხელა გადარჩენილიარის ფილმი.

მარტოხელა გადარჩენილისერიოზული იდენტობის კრიზისის მქონე ფილმია. ეს არის ბიოგრაფიული ფილმი და მემორიალი, ორივე საბოლოოდ დაფასებულია სამოქმედო ჟანრის დათმობით და მისი პერსონაჟების სრულად ჰუმანიზაციის უუნარობით. ის ასახავს ოპერაციას Red Wings, სადაც, თავის მხრივ, SEAL-ის ოთხი კაცის გუნდს ევალება მოძებნონ და დააკვირდნენ მტრის მილიციის ლიდერს ავღანეთის მთიდან. მარკ უოლბერგი თამაშობს რეალურ ცხოვრებაში მარკუს ლუტრელს, რომელიც ჩვენ ვიცით, რომ ერთადერთი გადარჩენილი იყო და მივყვებით მას და მისი გუნდის განწირულ წევრებს მათი განსაცდელის დროს. მიუხედავად იმისა, რომ ეფუძნება ლუტრელის ამავე სახელწოდების ბესტსელერ მემუარებს, მზად იყავით ჰოლივუდის ფილმის სანახავად.


SEAL-ის ტრენინგის მძლავრი დოკუმენტური კადრებით იხსნება, შემდეგ ის ჩქარობს იმ შაბლონს, რომელიც საჭიროა მთავარი პერსონაჟების შესატანად, რათა ჩვენ ბრძოლაში ჩაგვეყვანა. აქედან იწყება უბედურება. მათი მისია მალევე იფეთქება საშინლად არასწორ ოპერაციაში, მაგრამ ჩვენ ჯერ ვერ შევძელით რეალურად დაკავშირება ჩვენს გმირებთან.

გადაღებულია ნიუ-მექსიკოს სანგრე დე კრისტოს მთებში, ავღანეთის არიდული პეიზაჟის დამყარების ფართო ხედები რეალურად არის გამოსახულებები ჩვენივე ამერიკული საზღვრიდან და ლუტრელის ისტორია შეიცავს ვესტერნის ყველა ელემენტს. მისი გუნდის სათვალთვალო პოზიცია სწრაფად ზიანდება უიარაღო თხის მწყემსების მიერ და გუნდი განიხილავს მათი მოკვლის სარგებელს, რათა დაიცვას საკუთარი თავი ან გაათავისუფლოს ისინი მორალური ან სამხედრო ვალდებულებისაგან და განიცადოს შედეგები. ისინი ირჩევენ ამ უკანასკნელს, ღალატობენ მათი წყალობის გამო და მათი მცდელობა ავღანელი პარტიზანებისგან გაქცევის მცდელობაა, ეს არის სცენარების ძალადობრივი სერია. ბერგი აღბეჭდავს SEAL-ის გუნდის მტანჯველ დაღმართს კლდის ფერდობებზე მიმზიდველი ინტენსივობით, სრულყოფილი ხმის ეფექტებით და მკაცრი მონტაჟით. ეს არის დაუნდობელი ტრავმის პორნო, ჭრილობები გროვდება მამაკაცებზე და მათი საბრძოლო მასალა ამოიწურება. ბერგი იქამდეც კი წავიდა, რომ შეისწავლა ადგილზე ამოღებული გარდაცვლილი გუნდის წევრების გაკვეთის ანგარიშები და ის იმეორებს ფანატიკურ დეტალებს ფორმასა და პროცედურებში SEAL-ის მრჩევლების მჭიდრო ზედამხედველობით. მთელი ეს ნამუშევარი ემსახურება მსახიობების და მოქმედების მექანიკურად დამაჯერებლობას. ეს არის 'რეალისტური' საბრძოლო გამოსახულება, რომელიც წარმოიშვაBlack Hawk DownZeitgeist და ის ეფექტურია. სიზუსტით ასეთი აკვიატება ხდის იმას, რასაც ბერგ აკეთებს შემოქმედებითი ლიცენზიით დანარჩენი სიუჟეტისთვის, ასე წინააღმდეგობრივს ხდის. მომდევნო სროლის დაახლოებით 40 წუთის განმავლობაში, სულ მცირე 31 პარტიზანი მებრძოლი (უფრო მეტი, ვიდრე ეს იყო ყველა თავდაპირველი მოქმედების შემდგომი შეფასებით) მოკლულია განმეორებითი ვიდეო თამაშის სახით, თითოეული ჩამოგდებული SEAL-ის ზუსტი ტყვიებით. გუნდი ისეთი სისწრაფით, რომ ძლივს ვხედავთ ჩვენი მტრების სახეებს. ეს შეიძლება ყოფილიყო სეგმენტები თამაშებიდან, როგორიცააᲛოვალეობის ძახილიანᲦირსების მედალიმოზარდებმა თანაბარი განცალკევებით ითამაშეს და ეს შეიძლება იყოს დემოგრაფიული ბერგის მსხვერპლად პატიოსნება, რომ მოეწონებინა.

გუნდის ლიდერს, მაიკ მერფის (ტეილორ კიტჩი) სამჯერ ესროლეს ზურგიდან დახმარების გამოძახების თავგანწირული მცდელობის შემდეგ და ის მუხლებზე იჩოქება ნელა მოკვდება, როცა დენი დეიცი (ემილ ჰირში) ჩუმად მიდის სხვაგან. მეთიუ აქსელსონს (ბენ ფოსტერს) ეძლევა ყველაზე სტოიკური და გამომწვევი სიკვდილი და მას ყველაზე მეტი ძალა აქვს. მაგრამ ეს არის სადაც ფანტაზია შემოდის მემორიალში. ლუტრელმა ვერასოდეს შეძლო რომელიმე მათგანის ბოლო მომენტის მოწმე, ყველა დაშორებული და მარტო კვდებოდა. ეს ფილმია...მაგრამ მათი ბოლო წამების სიყვარულით წარმოჩენა ახლოდან დრამატული პაუზებით გვატყუებს მათი სიკვდილის ჭეშმარიტ სისასტიკეს და საშუალებას აძლევს მათ იყვნენ მშვიდობიანი, კინემატოგრაფიული და უცნაურად შესაშური გმირული შთაგონების გზაზე. არსებობს რეალური პარტიზანული ვიდეოკადრები ამ დაღუპული ადამიანების შესახებ და მათ აშკარად არ ჰქონდათ ჩვენთვის სიკვდილის ფუფუნება ასეთი მადლით.

ჩვენ ღრმად უნდა ვიყოთ შეძრწუნებული ამ ადამიანების დაკარგვით, მაგრამ ბერგს იმდენად აქვს განზრახული, რომ შევინარჩუნოთ სამოქმედო ფილმში, რომ ვერასოდეს შევაგროვებთ იმაზე მეტს, ვიდრე რეაქცია მათი დაუნდობელი ფიზიკური ტანჯვის მძვინვარე ვისცერული ასახვის შესახებ. თვალსაზრისი არათანმიმდევრულია და ბერგი იყენებს საკმარისად აშკარა ფილმურ ხელოვნებას, რათა შეგვახსენოს, რომ ვუყურებთ დრამატიზაციას. მსახიობებმა მთელი ინვესტიცია ჩადეს ამ სპექტაკლებში და ისინი ყველაფერს აკეთებენ იმისთვის, რომ პატივი სცენ მამაკაცებს, რომლებსაც ისინი თამაშობენ, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ცოტა სცენარის მქონე დიალოგი აქვთ სამუშაოდ. მნიშვნელოვანი შესაძლებლობა გამოგვრჩა, სანამ ველოდებით რომელიმე მათგანს რაიმე საინტერესო სათქმელს. მარკ უოლბერგი ასრულებს თავის საუკეთესო ნამუშევრებს და ბენ ფოსტერი კიდევ ერთხელ ამტკიცებს, რომ მას შეუძლია ბრწყინვალედ ჩაიცვას ნებისმიერი პერსონაჟი, როგორც საკუთარი კანი.


თუმცა, ამ ბრძოლის შემდეგ, ბრძოლის ენერგიის შენარჩუნების ცდუნება ფანტასტიკური წასვლით ლანძღავს ფილმის ავთენტურობას. ორსაათიანი ფილმი ასახავს ექვსდღიან რეალურ მოვლენებს, ამიტომ დროის დაშლა აშკარად აუცილებელია, საჭიროა შერჩევითი გამოტოვება, მოსალოდნელია დიალოგის შექმნაც კი პერსონაჟების სულისკვეთებით. ყველა ეს ხელსაწყო გამოიყენება, მაგრამ ბერგი რაღაც უცნაურს აკეთებს: ჭეშმარიტი ისტორიიდან დღეების გარჩევისას მან დაამატა ბევრი რამ, რაც არასდროს მომხდარა.

ცხოვრებაში და ფილმში ლუტრელი გადაარჩენს მუჰამედ გულაბს, ავღანელი სოფლის მცხოვრებს, რომელიც არ არის მოკავშირე თალიბებთან, მაგრამ შემდეგ იწყება მთელი ფილმი. ბერგს უნდა ეშინოდა ანტიკლიმაქსის, ამიტომ ის უბრალოდ აწესებს სრულ ფიქციას რეალურ მოვლენებზე. ჩვენ ვხედავთ ლუტრელის თავის მოკვეთის მცდელობას მისი მტრების მიერ და სრულიად შეთითხნილ მასობრივ ბრძოლას თალიბანის წინააღმდეგ, სადაც ასახულია უთვალავი ავღანელი, რომელიც კვდება მის დასაცავად და მათი სოფლის თითქმის განადგურება, რომელიც ტრიუმფალურად მთავრდება აშშ-ს შვეულმფრენი ძალების სრულყოფილი გადაჭარბებული გადარჩენით, რომლებიც ებრძვიან ავღანელ პარტიზანებს. გადაარჩინე ქალაქი და მოკალი ლუტრელის თავდაპირველი სამიზნე აჰმად შაჰი. Მისია შესრულებულია. ის ლუტრელის აუხსნელ გულის სიკვდილსაც კი აყენებს, საიდანაც იგი ცოცხლდება ფილმის ბოლო მომენტში. ეს არ არის მხოლოდ კენკრის არჩევა. ფილმში ბევრი მცირე უზუსტობა ლეგიონურია და ჩვენ შეგვიძლია გავუშვათ ისინი, მაგრამ ეს უფრო დიდი გამოგონებებია, რომლებიც თამამად შეცდომაში შეჰყავს მოვლენების მთელ ჩვენს გაგებას და ემსახურება წაგების ტრიუმფით ჩანაცვლებას. სინამდვილეში, ლუტრელი მილიებით ცოცავდა და გადაიყვანეს ავღანეთის ერთ სოფელში, სადაც ის იპოვეს და სცემეს პარტიზანებმა, სანამ ისინი სოფლის მცხოვრებლებმა გასროლის გარეშე დატოვეს. მისი თავის მოკვეთის მცდელობა არ ყოფილა. შაჰისა და მისი ხალხის მიერ სოფელზე თავდასხმა ასევე არ მომხდარა და ლუტრელი აღმოაჩინა აშშ-ს არმიის რეინჯერებმა სტაბილურ, თუმცა სავალალო მდგომარეობაში ხუთი დღის განმავლობაში სტუმრად ცხოვრების შემდეგ. მისი გამოჯანმრთელება იმდენად უპრობლემო იყო, რომ რეინჯერები ჩაის დასალევად ისხდნენ სოფლის მაცხოვრებლებთან, ხოლო ავღანელი, რომელიც ზრუნავდა ლუტრელზე, ახლდა მას ბაზაზე უვნებელი ვერტმფრენით. შაჰი პაკისტანის პოლიციამ მოკლა თითქმის სამი წლის შემდეგ. ეს იმას გვეუბნება, რომ მაშინაც კი, როცა ჰოლივუდს აქვს ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ნამდვილი ადამიანური ისტორია, მას არ შეუძლია სიმართლე გითხრათ. ეს ფილმი, საბოლოო ჯამში, მაინც ბიოგრაფიულია და ფრთხილად უნდა ყოფილიყო იმის დამახინჯება, რაც უკვე საზოგადოების ცოდნაა. მაშ, რატომ აბსურდი? რატომ ტოვებთ ასე მთლიანად ჩანაწერს და ასე ხმამაღლა იტყუებით? „ნამდვილ ამბავზე დაფუძნებული ფილმის“ გადაღებას განსაკუთრებული წესები არ ახლავს და ეს არ არის დოკუმენტური, მაგრამ ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ზღვარი მნიშვნელოვნად არის გადაკვეთილი ფაქტსა და ფიქციას შორის. ამით საზოგადოებრივი აღქმა მითოლოგიით მანიპულირებს. ტრაგიკული დანაკარგის გამარჯვებად გადაქცევა შეურაცხყოფს იმას, რაც უნდა იყოს ჩვენი განცვიფრებული ომის გრძნობა.

„ნამდვილი ომის ისტორია არასოდეს არის მორალური. ის არ ასწავლის და არ წაახალისებს სათნოებას, არ გვთავაზობს სათანადო ადამიანური ქცევის მოდელებს და არც აკავებს ადამიანებს, გააკეთონ ის, რასაც ადამიანები ყოველთვის აკეთებდნენ. თუ ამბავი მორალურად გეჩვენებათ, არ დაიჯეროთ. თუ ომის ამბის დასასრულს თავს ამაღლებულად გრძნობთ, ან თუ გრძნობთ, რომ მცირეოდენი სისწორე გადარჩა უფრო დიდი ნარჩენებისგან, მაშინ გახდით ძალიან ძველი და საშინელი ტყუილის მსხვერპლი.”

-ტიმ ო’ბრაიენი, საგნები, რომლებსაც ისინი ატარებდნენ


იმედგაცრუებამარტოხელა გადარჩენილიარის ის, რომ ეს ნამდვილად შეიძლებოდა ყოფილიყო ნამდვილი ომის ისტორია, შეეძლო გამოეწვია მძიმე მორალური გადაწყვეტილებიდან სიცოცხლის დაზოგვა ამ წყალობის მოქმედების შედეგებამდე. მას მაინც შეუძლია შეგვძრას შემაძრწუნებელი ცეცხლსასროლი იარაღით და საბოლოოდ წარმოაჩინოს მოვლენის ჭეშმარიტი გადაწყვეტა, რომელიც იყო ის დღეები, რომლებიც ლუტრელმა გაატარა ავღანური სოფლის მოვლა-პატრონობაში და დაცვაში, სადაც ადამიანური ურთიერთობების სირთულე შეიძლებოდა გამოკვლეულიყო. კიდევ უკეთესი, რადგან ეს უნდა იყოს ელეგია მერფის, დეიცისა და აქსელსონისთვის, მას შეეძლო ფილმის პირველი ნახევარი რეალურად გაეზარდა გუნდის სრულად გაცნობიერებულ ადამიანებად. პიროვნებები, რომლებსაც ვიცნობთ და ღრმად გვინდა ცხოვრება. ცეცხლსასროლი ბრძოლა, რომელიც მთავრდება მათი სიკვდილით, შეიძლება იყოს კულმინაცია, რაც სინამდვილეში იყო, ლუტრელს დაეხმარა თანამგრძნობი სოფლის მცხოვრები და ყველა ჩვენგანმა იცის, რომ ის ცხოვრობს ზღაპრის მოყოლაზე. ეს იქნებოდა ძლიერი გამოცდილება იმის დასკვნისთვის, რომ 19 ჩვენი საუკეთესო სამხედრო მოსამსახურე დაიღუპა ავღანეთმა, მაგრამ ერთი გადაარჩინა ავღანეთმა. ეს არის ამბავი. სიმართლე გითხრათ, გმირი, რომელიც ყველაზე მეტად რისკავს, არის მუჰამედ გულაბი და არც მის შესახებ არაფერი ვიცით.

სამხედროები ბოლო დროს დიდად ავრცელებენ თავს კომერციული გზებით. SEAL-ებმა წავიდნენ იქამდე, რომ შექმნეს საკუთარი მხატვრული ფილმი,ვაჟკაცობის აქტი. თავდაპირველად გამიზნული, როგორც რეკრუტირების ფილმი, ის გამოვიდა თეატრალურად, ისევე, როგორც რეკრუტირების ფილმი, რომელმაც 80 მილიონი დოლარი გამოიმუშავა. ლუტრელის წიგნი სამხედროებმა შექმნეს თრილერის სერიის ავტორის პატრიკ რობინსონის დაქირავებით, რათა დაეწერა იგი მისი მოგონებების საფუძველზე. ფორმირებაში აქტიურად იყო ჩართული სამხედროებიცმარტოხელა გადარჩენილიშვეულმფრენები და პერსონალი. მოწონებისა და ენთუზიაზმის ეს შერწყმა აუცილებლად ახდენს გავლენას მესიჯზე.

ლუტრელი გადასაღებ მოედანზე იმყოფებოდა გადაღებების უმეტესი ნაწილის დროს და ძნელი სათქმელია, ის უბრალოდ გაშორდა და დაუშვა თუ არა ფილმი უბრალოდ ფილმი ყოფილიყო. თუმცა მას უნდა წაკითხული ჰქონდეს სცენარი და იმდენი მხატვრული ლიტერატურა მუშაობს თხრობაში, ეს ეწინააღმდეგება მის იმედს, რომ მისი დაღუპული ძმები გულწრფელად დაიმახსოვრონ იმის გამო, თუ რამდენად არაკეთილსინდისიერად არის დაზიანებული მისი ისტორია. ლუტრელმა არ დაწერა ეს ფილმი და არც ის აკონტროლებდა ფილმის შინაარსს, მაგრამ ის რჩება ჩვენს ერთადერთ მოწმე და მის ისტორიას კინორეჟისორები გაცილებით მეტი ვალდებულებით უნდა მოეპყრათ. ჩვენ არასდროს გვეპარება ეჭვი, რომ მისი თანაგუნდელები იყვნენ მაღალკვალიფიციური პროფესიონალები, რომ ისინი იბრძოდნენ სიკვდილამდე და რომ იყვნენ მამაცები. ჩვენ უნდა აღფრთოვანებული ვიყოთ ფილმის დაწყებამდე...და ჩვენ ვაკეთებთ. ესენი ჩვენი კაცები არიან. რასაც ფილმი ვერ აკეთებს არის იმის ახსნა, თუ რატომ იყო მათი სასტიკი მსხვერპლი ვინმესთვის მნიშვნელოვანი, ერთმანეთის გარდა. ძალიან ცოტა ემოციური დრო დაეთმო იმას, თუ ვინ იყვნენ ისინი სიკვდილამდე და ამიტომ მათი გამოსახვა არ აღნიშნავს დაკარგულთა სიცოცხლეს, არამედ წარმოგვიდგენს ჩვენთვის მათი სიკვდილის ამაღელვებელ ჩანაწერს. ბოლოს ჩვენ ვგრძნობთ, რომ დაკრძალვაზე მოვხვდით მამაკაცებს, რომლებსაც ნამდვილად ვერ ვიცნობდით. ჩვენ თავს ვიხრით და ვერაფერს ვიძახით, გარდა, ალბათ, ეროვნული სინანულის გრძნობისა მათი დაკარგვის გამო, რომელიც უკვე ჩვენთან ერთად მოვიყვანეთ თეატრში. მთელი ეს კრიტიკა მწერალზე/რეჟისორზე/პროდიუსერზე პიტერ ბერგზე უნდა მოხვდეს, თუ ის ვერ იპოვის ვინმეს დამნაშავეს.

ლუტრელი, რომელიც უნდა გვატაროს, არ არის განსაკუთრებით საყვარელი, მიუხედავად უოლბერგის ძალიან ძლიერი შესრულებისა. სამწუხაროდ, ამდენი ტკივილის შემდეგ, ლუტრელი ყველაზე დასამახსოვრებელია, როგორც ტყვე, რომელსაც ხელყუმბარა უჭირავს და ყველას მოკვლით ემუქრება. 'Მოგკლავ!' ის აგრძელებს ყვირილს, ხელყუმბარით ხელში, თითით დამცავი ქინძისთავის რგოლში. ეს ასევე არასდროს მომხდარა.


ერთ-ერთი თემა, რომელიც ნამდვილად განსაზღვრავს ფილმს სპექტაკლისა და გადარჩენის მიღმა, არის კომუნიკაციის ნაკლებობა. ჯერ რადიო კარგავს კონტაქტს, შემდეგ ტელეფონი, შემდეგ ლუტრელი ვერ დაუკავშირდება მის დასახმარებლად მისულ ავღანელებს. უფრო ფართო გაგებით, ჩვენი უუნარობა კომუნიკაციაში არის ჩვენი უმეტესი კონფლიქტის მიზეზი და ბერგი შეიძლება ამას გულისხმობდა ფილმის ნამდვილი სისულელეების ერთადერთი მომენტით, როდესაც ლუტრელი ავღანელ ბიჭს სთხოვს, რომ მისთვის დანა მიეღო და იხვი მოჰყავთ. სამწუხაროდ, ფილმი ასევე ვერ ახერხებს დიდ კომუნიკაციას.

მარტოხელა გადარჩენილიარჩევს თავი აარიდოს გააზრებულობას და თითქმის მთლიანად კონცენტრირდეს ფიზიკურ დასჯაზე. ის ადიდებს SEAL-ის ვარჯიშს, ასახავს SEAL-ის გუნდის წევრების სტოიციზმის რომანტიკულობას და მთავრდება მათი დაღუპულების პატივისცემით და გვაძლევს იმის განცდას, რომ ომში საბოლოო მსხვერპლს აშკარად პატივს სცემენ. ეს იყო ლუტრელის განზრახვა, შესთავაზა თავისი ისტორია წიგნისა და კინოინდუსტრიისთვის, მისი დაღუპული ამხანაგების ხსოვნის აღსანიშნავად. მაგრამ ფილმი ასევე გვიჩვენებს, რომ ამ ადამიანების მთელი ძნელად მოპოვებული ოსტატობა ღალატობს მორალურ წესებსა და არაეფექტურ აღჭურვილობას, მათი მისია სრული წარუმატებლობაა და ჩვენი სამხედროები ვერ ახერხებენ მათი გადარჩენის მართვას. აქ არ არის ნახსენები პოლიტიკა ან ყოვლისმომცველი სიტუაცია. საბედნიეროდ, არც სცენარშია ამაღელვებელი პატრიოტული დიალოგი. ეს შესამჩნევად არ არის ომის მომხრე გამოცდილება, მაგრამ, რა თქმა უნდა, პრო-მეომრის გამოცდილებაა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მაინც, ფილმი შესანიშნავად წარმოაჩენს ფიზიკურ გამძლეობას, ერთეულების ერთობლიობას და კაცთა ძმობას და მაყურებელს, რომელიც არაფერს ელოდა, თუ არა საინტერესო სამოქმედო ფილმი, მიიღებენ მას.