როგორ მიატოვეს აშშ-ს კეთილგანწყობილმა ქურთებმა იეზიდები, როდესაც ISIS თავს დაესხნენ

მსოფლიო


როგორ მიატოვეს აშშ-ს კეთილგანწყობილმა ქურთებმა იეზიდები, როდესაც ISIS თავს დაესხნენ

DOHUK, ერაყი - ეგრეთ წოდებული ისლამური სახელმწიფოს მიერ ჩადენილი სისასტიკე, რომელმაც დაიპყრო სირიისა და ერაყის დიდი ნაწილი, არის ის სევდა, რომელსაც განიცდიან მისი მსხვერპლები დახვრეტამდე ან თავების მოკვეთამდე, გაუპატიურებამდე ან ციხეში. როდესაც „ისლამური სახელმწიფოს“ მებრძოლები ერთი კვირის წინ ჩრდილოეთ ერაყის სოფელ კუჩოში ჩავიდნენ, მათ უთხრეს ადგილობრივებს, რომელთა უმეტესობა იეზიდური სექტის წევრია, რომლებიც უძველესი სარწმუნოების მიმდევარნი არიან, რომ მათ 48 საათი ჰქონდათ გადასაწყვეტად, მიეღოთ ისლამი თუ. მოკვდეს. როცა 48 საათი გავიდა, სოფლის მოსახლეობას კიდევ ხუთი საათი მისცეს და ეს სამ დღემდე გაგრძელდა. შემდეგ, პარასკევს, დრო ამოიწურა. შუადღისას - როცა მუსლიმი თაყვანისმცემლებისთვის ლოცვის მოწოდება იქნებოდა - მობილური ტელეფონები, რომლებითაც სოფლის მცხოვრებლები ნათესავებთან კონტაქტს იყენებდნენ, გაჩუმდა.

მას შემდეგ მოხდა რამდენიმე სპორადული ცნობა მომხდარის შესახებ. ერთმა კაცმა თქვა, რომ ყველა სოფლის მცხოვრები სკოლაში შეიყვანეს. მეორემ, რომელმაც შეძლო გამოძახება, თქვა, რომ ის გადარჩა ხოცვა-ჟლეტას, რადგან სხვა მსხვერპლთა ცხედრების ქვეშ იმალებოდა. ის გაიქცა მხოლოდ ფეხის ჭრილობით. მწყემსის ტელეფონზე ურეკავდა, თქვა. მაგრამ მას შემდეგ მისგან არაფერი ისმოდა.


ვარაუდობენ, რომ 80-დან 100-მდე მამაკაცი მოკლეს. ათობით ქალი და გოგონა წაიყვანეს სატვირთო მანქანებში, შესაძლოა IS-ის მებრძოლებს მონებად გაყიდეს .

ამგვარმა ინციდენტებმა მსოფლიო ყურადღება მიიპყრო, რამაც ხელი შეუწყო შეერთებული შტატების ერაყში სამხედრო ოპერაციებში დაბრუნებას, ბოლო დროს ჯიჰადისტების მიერ ოკუპირებული IS-ის პოზიციების დაბომბვით. ამერიკელები მჭიდრო საჰაერო მხარდაჭერას უწევენ პეშმერგა მეომრებს, რომელსაც ოფიციალურად უწოდებენ ერაყის ქურთისტანის რეგიონალურ მთავრობას, მაგრამ უფრო ხშირად ცნობილია როგორც ერაყის ქურთისტანი.

მართლაც, ვაშინგტონი ძლიერ ფსონს დებს, რომ KRG-ის მებრძოლების შეიარაღება და მხარდაჭერა იქნება გასაღები იმ ტერიტორიის დიდი ნაწილის დასაბრუნებლად, რომელიც აქამდე აიღეს IS-ის ჯარისკაცებმა (ადრე აკრონიმი ISIS ან ISIL).

ამ თვეში სინჯარის რეგიონში ისლამური სახელმწიფოს თავდასხმის გადარჩენილებთან ინტერვიუები ვარაუდობს, რომ პეშმერგამ და ერაყის ქურთისტანის პოლიტიკურმა ხელმძღვანელობამ შეცდომაში შეიყვანეს ისინი საფრთხის შესახებ და მიატოვეს ისინი, როდესაც თავდასხმის ქვეშ მოექცნენ. უფრო უარესი, ალბათ, ბევრი სუნიტი მუსლიმი მეზობელი, რომელთანაც ისინი საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდნენ და მეურნეობდნენ, მათ წინააღმდეგ გამოვიდა.


წლების განმავლობაში, ქურთისტანის დემოკრატიული პარტია (KDP), ერთ-ერთი ორი მმართველი პარტიიდან ქურთისტანის რეგიონში, ფულს ასხამს სინჯარში მცხოვრებ იეზიდებს, რომლებიც მზად იყვნენ გაწევრიანებულიყვნენ პარტიაში. მათ ასევე შესთავაზეს დაცვა. იეზიდების საიდუმლო რელიგია, რომელიც აერთიანებს ზოროასტრიზმს და დაცემული და მკვდრეთით აღდგომილი ანგელოზების რწმენას, არასწორად, მაგრამ ჩვეულებრივ უწოდებენ 'ეშმაკის თაყვანისცემას' უცხოელთა მიერ და არის ზუსტად ისეთი 'კერპთაყვანისმცემელი' რწმენის სახე, რომელსაც მუსლიმები ცდილობდნენ მოსპობა დღიდან მოყოლებული. წინასწარმეტყველი მოჰამედ. ქურთების კონტროლის მიღმა რაიონებში, როგორიცაა მოსული, ჯიჰადისტები იეზიდებს მიზნად ისახავდნენ ისლამური სახელმწიფოს ბოლო შეტევამდეც კი. მაგრამ სინჯარში, რომელიც მოთავსებულია დიდი იზოლირებული მთის სამხრეთ ძირში, რომელიც ამოდის მიმდებარე დაბლობიდან ხილვის მსგავსად, KDP დაარწმუნა მოსახლეობას - მათ შორის იეზიდებსა და უფრო მცირე ქრისტიან მოსახლეობას - რომ ისინი უსაფრთხოდ იყვნენ.

სანაცვლოდ სინჯარებმა არჩევნებში ხმა მისცეს KDP-ს, რაც გზა გაუხსნა ქურთების პოლიტიკურ ძალაუფლებას ნინევას პროვინციაში (ზოგჯერ ეძახიან ნინევას პროვინციას), სადაც, წინააღმდეგ შემთხვევაში, არაიეზიდი ქურთების დიდი რაოდენობა არ იყო.

მას შემდეგ, რაც ორი თვის წინ მოსული ISIS-ის ხელში ჩავარდა, სინჯარში მცხოვრებ ბევრ იეზიდს სურდა წასვლა და კარგი მიზეზის გამო. მაგრამ მათზე ზეწოლა დარჩენაზე ადგილობრივი KDP-ის წარმომადგენლები ახორციელებდნენ. წინასწარმეტყველების გრძნობა დღითიდღე მატულობდა, როცა ისლამური სახელმწიფოს მებრძოლები სინჯარის რაიონს სამი მხრიდან აკრავდნენ. მხოლოდ დასავლეთით სირიის საზღვარი იყო ღია. ისლამური სახელმწიფო იყო სამხრეთით ბაადჯტოში, აღმოსავლეთით თელ აფარსა და მოსულში (სინჯარსა და ქურთების დედაქალაქ ერბილს შორის) და რაბიაში მთის ჩრდილოეთით.

რაბიაში ცხოვრობს ძლიერი სუნიტი არაბული შამარის ტომი, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იყვნენ იეზიდების მეგობრები და ეკონომიკური პარტნიორები სინჯარში. თუმცა ზოგიერთი ახლა ეჭვმიტანილია ისლამურ სახელმწიფოსთან იეზიდების წინააღმდეგ თანამშრომლობაში.


მიუხედავად თავდასხმის საფრთხისა და შიშისა, ადგილობრივებს გამუდმებით უბიძგებდა სინჯარის დატოვებას ადგილობრივი KDP და ქურთისტანის მთავრობის წარმომადგენლები, რომლებიც დაარწმუნეს მშვიდობიანი მოსახლეობა, რომ პეშმერგა მათ უსაფრთხოდ დაიცავდა.

KDP-ის ადგილობრივი ჩინოვნიკი, რომელსაც ჩვენ ამინას დავარქმევთ უსაფრთხოების პოტენციური საფრთხის გამო, რომელიც შეიძლება შეექმნას, ამბობს, რომ პარტიის მაღალჩინოსნებმა წარმომადგენლებს უთხრეს, რომ ხალხი სიმშვიდე შეენარჩუნებინათ და რომ თუ მათი გაშუქების ზონაში მყოფი ხალხი დატოვებდა, მათ ხელფასები შეუმცირდებოდათ. .

სარბასტ ბაიპერი, KDP-ის მე-17 ფილიალის სინჯარის ხელმძღვანელი, ჩანს KDP-ის მედიასა და ფეისბუქზე, რომელიც პოზირებს სხვადასხვა იარაღით და აცხადებს, რომ „სისხლის ბოლო წვეთამდე ჩვენ დავიცავთ სინჯარს“.

მაგრამ სარბასტ ბაიპერი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც სინჯარი გაიქცა, რამდენიმე წყაროს მიხედვით. ის ქალაქიდან გაიქცა თავდასხმის დაწყებამდე ღამით, რადგან გაიგო, რომ ისლამური სახელმწიფო მიემგზავრებოდა მიმდებარე სოფლების სებაიასა და თელ ბანატში. და არა მარტო გაიქცა, არამედ ერთი მანქანით გაიქცა და არავის უთქვამს, გარდა დაცვისა. მეორე დილით გვიან, როდესაც ქალაქელები პანიკურად გაიქცნენ, მხოლოდ რამდენიმე წუთით ადრე მიიწევდნენ IS-ის მებრძოლებს, ბაიპერი ელოდა ტირბკას საგუშაგოზე, მთის ჩრდილოეთით, სირიის საზღვართან ახლოს.


Baiperi, სამწუხაროდ, უფრო დიდი ტენდენციის ნაწილი იყო.

სინჯარის პირველი ანგარიშები ასახავს სურათს ჩხუბის გარეშე გაყვანისა და ადგილობრივი მოსახლეობის გაფრთხილების გარეშე.

პირველი წყნარი უკან დახევა იყო სამხრეთ სოფლებში, რომლებმაც იტვირთეს თავდაპირველი შეტევა. შაბათს, 2 აგვისტოს, გვიან ღამით, IS-მა პირველად გაუშვა ნაღმტყორცნები სეიბაიასა და თელ ბანატში, ბაადჯის რაიონში ბოევიკთა ჯგუფის პოზიციებთან ახლოს. 3 აგვისტოს გამთენიისას, იეზიდი კაცები და არა პეშმერგა, იდგნენ და იბრძოდნენ, ფიქრობდნენ, რომ მალე ქურთები შეუერთდებოდნენ ბრძოლას. როცა მიხვდნენ, რომ ეს არ მოხდებოდა, ბევრმა მთაზე გაქცევა სცადა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ეტაპზე ძნელია იმის დადგენა, თუ რამდენი დაიღუპა, ადგილობრივები ამბობენ, რომ ეს რიცხვი დაახლოებით 200 იყო.

იეზიდებს რომ სცოდნოდათ, რომ პეშმერგას უკან დაიხევდნენ, შესაძლოა ადრეც გაქცეულიყვნენ. მარტო ისინი არ შეადგენდნენ IS-ის არმიას.

მთის ჩრდილოეთით, ადგილობრივებმა არ მიიღეს გაფრთხილება პეშმერგასგან, KDP-სგან და მთავრობის წარმომადგენლებისგან თავდასხმებთან დაკავშირებით, თქვა ამინამ, რომელიც მუშაობდა ამ რეგიონში პარტიაში. მან შეიტყო თავდასხმების შესახებ დეიდისგან, რომელიც მთის სამხრეთით ცხოვრობს და დაურეკა მისი ქვეგანყოფილების დირექტორს. მას უთხრეს, რომ სიმშვიდე შეინარჩუნოს და უკან დახევა არ მომხდარა. მაგრამ როდესაც მან დაურეკა სარბასტ ბაიპერის მცველებს, მათ თქვეს, რომ ის წინა ღამეს წავიდა და ისინი თვითონ უკვე წავიდნენ და დაადასტურეს ჯარის გაყვანა.

ჩრდილოეთის სოფლებიდან სხვებსაც ჰქონდათ მსგავსი ისტორიები: ნისლიანი ინფორმაცია მთის სამხრეთით თავდასხმების ხასიათის შესახებ, არ იცოდნენ პეშმერგას გაყვანის შესახებ.

ასე რომ, ზუსტად იმ კვირას, დილის 10 საათზე, მას შემდეგ, რაც მთის სამხრეთით რამდენიმე საათის განმავლობაში მიმდინარეობდა ბრძოლები, ხალხმა მთის ჩრდილოეთით მდებარე ქალაქებში, როგორიცაა სნუნი, ხანა სორი და დუგრე დაიწყო წასვლა. ბევრი მათგანი მხოლოდ რამდენიმე წუთით უსწრებდა IS-ს. აჰმედი, 70 წლის მამაკაცი ხანა სორიდან, ამბობს, რომ მან გაიგო პირველი სროლები მის უკან, როდესაც ის ქალაქიდან გავიდა - და გაქცეული მშვიდობიანი მოქალაქეების გვერდით სირბილი და მანქანა პეშმერგას ძალები იყვნენ. როდესაც ისინი მთიდან ჩრდილოეთიდან უსაფრთხო მანქანით დოჰუკისკენ, ქურთების მტკიცე კონტროლის ქვეშ მყოფი, პეშმერგამ მიატოვა თითოეული საგუშაგო და შეუერთდა გამოსვლას.

მალე ლტოლვილი მშვიდობიანი მოსახლეობის და პეშმერგას ორმაგი კოლონა სპორადული ცეცხლის ქვეშ მოექცა, მაგრამ ქურთისტანის სამთავრობო ძალები იმ დროისთვის არც პოზიციონირებულნი იყვნენ და არც მიდრეკილნი იყვნენ საპასუხოდ. ამინას ბიძაშვილს ხელში ესროლეს. ტყვიები და რიჩოტები აფეთქდა მოვლის ფანჯრებისა და საქარე მინებიდან.

იყვნენ ქურთი მებრძოლები, რომლებიც მტკიცედ იდგნენ, მაგრამ ისინი იყვნენ მეზობელი სირიიდან, ეგრეთ წოდებული ხალხის დაცვის ქვედანაყოფების მილიციის წევრები, რომლებიც დაკავშირებულია თურქულ-ქურთულ PKK-თან, რომელიც იწერება ინიციალები YPG. ჯგუფი ცნობილია თავისი მრავალი მეომარი ქალით და ისინი მტკიცებულებანი იყვნენ ისლამური სახელმწიფოს ძალების წინააღმდეგ ბრძოლაში სინჯარიდან ფრენის დროს.

როდესაც ლტოლვილები დოჰუკს მიუახლოვდნენ, გაბრაზებული პეშმერგას სპექტაკლზე, რომლებიც მათ წინ გაიქცნენ, ისინი მოხვდნენ საგუშაგოს, სადაც პეშმერგა უნებართვო იარაღს ართმევდა. სინჯარებმა თავიანთი კოლონა გაგზავნეს: 'მიეცით თქვენი იარაღი YPG-ს!'

სხვა სინჯარები, რომლებიც მთაზე გაიქცნენ, საბოლოოდ იქნა გამოყვანილი კომბინირებული ოპერაციის დროს, რომელშიც, კიდევ ერთხელ, სირიელი და თურქი ქურთები PKK-დან (რომელსაც შეერთებული შტატები და ევროკავშირი ასახელებენ ტერორისტულ ორგანიზაციად თურქეთის მთავრობის წინააღმდეგ ხანგრძლივი ომის გამო. ) ცენტრალური როლი ითამაშა.

რატომ არ იყვნენ იეზიდები თავიდან უკეთ დაცული? ერაყის სექტებისა და ეთნიკური წარმომავლობის რთულ მოზაიკაში სამართლიანია იმის თქმა, რომ იეზიდები არ არიან ისეთი ქურთები, როგორიც მათ სურდა ქურთების ძირითადი მოსახლეობა. ისინი მიდრეკილნი არიან საკუთარ თავს უპირველეს ყოვლისა იეზიდებად აღიქვან და მხოლოდ მეორედ, როგორც ქურთებად, ხოლო სხვა ქურთების უმეტესობა (რომლებიც ძირითადად სუნიტები არიან თავიანთი რწმენით) პირველ ადგილზე აყენებენ თავიანთ ეთნიკურ იდენტობას.

ამას ემატება სოციალური დისკრიმინაციის ხანგრძლივი ტრადიცია, „ეშმაკის თაყვანისმცემელი“ იეზიდების დამამცირებელი სტერეოტიპებით, რომლებსაც იზიარებენ ერაყელი მუსლიმები, ქურთები და არაბები. წლების განმავლობაში ბევრს ვსაუბრობდი მძღოლებთან და ვაჭრებთან იეზიდური ქალაქებისკენ მიმავალ გზაზე, როდესაც მეუბნებოდნენ: „ფრთხილად, ისინი ჭუჭყიანები არიან და 40 დღის განმავლობაში ბევრჯერ არ იბანებენ“, რასაც მოჰყვა გაფრთხილებები: „არ დალიო მათი წყალი“ და „არ დალიო მათი ჩაი“. მაგრამ როგორღაც მოვახერხე გადარჩენა.

სარბასტ ბაიპერი და KDP-ის ადგილობრივი წარმომადგენლები, თავის დასაცავად, აცხადებენ, რომ ისინი ცუდად იყვნენ მომზადებულნი, არასაკმარისად მომარაგებული და არასრულფასოვანი პერსონალი. ქურთულ გამოცემასთან ინტერვიუში ბაიპერიმ თქვა, რომ სინჯარის დაცემა არ იყო მისი ბრალი და რომ ის ითხოვდა მეტი იარაღისა და მხარდაჭერისთვის IS-ის მოსვლამდე კვირებში და დღეებში, მაგრამ მისი მოთხოვნა უარყვეს.

ნებისმიერ შემთხვევაში, საკმარისად ადანაშაულებენ თავს: ადგილობრივი პეშმერგა და ოფიციალური პირები უნდა დახმარებოდნენ ხალხის ევაკუაციას, ნაცვლად იმისა, რომ უბრალოდ გასულიყვნენ იმ მცირე საბრძოლო მასალისა და სამხედრო მანქანებით, რაც მათ ჰქონდათ. მაღალჩინოსნებს უნდა ენახათ თავდასხმის აშკარა ალბათობა, როცა სინჯარი IS-ის მიერ იყო გარშემორტყმული.

ქურთისტანის რეგიონული მთავრობის პრეზიდენტმა მასუდ ბარზანმა პირობა დადო გამოიძიოს და დაისაჯოს პეშმერგას ოფიცრები და KDP-ის წარმომადგენლები, რომლებმაც დატოვეს სინჯარი.

მაგრამ ამ დროისთვის საყვედური საკმარისი არ იქნება იმისთვის, რომ სინჯარიდან ათასობით ოჯახს, რომლებიც დოჰუკის რეგიონში იმპროვიზირებული თავშესაფრებში არიან გაშლილი, პირობას დებენ, რომ არასოდეს აპატიებენ KDP-ს, ქურთისტანს და პეშმერგას და აღარ იცხოვრებენ მათი პოლიტიკური თუ სამხედრო ხელისუფლების ქვეშ. .

იეზიდების მდგომარეობა შეიძლება იყოს ერთ-ერთი გამომწვევი მიზეზი, რომელმაც შეერთებულმა შტატებმა და ევროპულმა ძალებმა ისლამისტთან საბრძოლველად და ქურთების მხარდასაჭერად ომში მიიყვანა, მაგრამ ის, რაც იეზიდებს ახლა ნამდვილად სურთ, არის ქურთისტანიდან გასვლა, ერაყიდან გასვლა. დასავლეთში თავშესაფრის პოვნა. „პეშმერგა გაიქცა; დაგვტოვეს და მათ ვეღარასდროს ვენდობით“, - თქვა ერთ-ერთმა ახალმა იეზიდმა ლტოლვილმა. კეთილშობილური განცხადებები მათი დაცვის შესახებ არ უხდებათ მათ. როგორც სხვამ თქვა, ციტირებდა ძველ არაბულ ანდაზას: „ნუ მომკლავ და მერე ჩემს დაკრძალვაზე იარე“.