შავკანიანი კაცები, რომლებმაც ბრიუს ლი ავარჯიშეს მისი ცხოვრების ყველაზე დიდი ბრძოლისთვის

გასართობი


შავკანიანი კაცები, რომლებმაც ბრიუს ლი ავარჯიშეს მისი ცხოვრების ყველაზე დიდი ბრძოლისთვის

უფორმო, წყალივით უფორმო. ახლა ჩაასხით წყალი ჭიქაში, ის ხდება ჭიქა. ბოთლში ჩადებ წყალს, ის ხდება ბოთლი. ჩაიდანში ჩადებ წყალს, ის ხდება ჩაიდანი. ახლა წყალი შეიძლება მოედინება ან შეიძლება ჩამოვარდეს. იყავი წყალი, ჩემო მეგობარო.- ბრიუს ლი

წყლის ყოფნის ფილოსოფია პირველად წარმოიშვა ბრიუს ლის თინეიჯერული ვარჯიშიდან, როგორც საბრძოლო არტისტი. მისმა მასწავლებელმა, თანაბრად საკულტო იპ მენმა, დაინახა, როგორ გაბრაზდა და იმედგაცრუებული ახალგაზრდა, არადისციპლინირებული ლი. იპ მენმა ასწავლა მას განცალკევების მნიშვნელობა და გონების დამშვიდება, სამყაროს სპონტანურობის აღიარება და, არსებითად, წყლის მსგავსი. როდესაც ბრიუსმა პირველად წარმოთქვა ეს უკვე საკულტო სიტყვები, არა მგონია, წარმოიდგინა, რომ ისინი გახდნენ ბრძოლის ძახილი მომიტინგეებისთვის, რომლებიც იბრძოდნენ თანასწორობისა და დემოკრატიისთვის მთელ მსოფლიოში.


გასული წლის განმავლობაში, გაბედული ჰონგ კონგის მომიტინგეები ამას აკეთებდნენ მოიხსენია ბრიუსის ემბლემატური სიტყვები როგორც ორგანიზაციული პრინციპი დემოკრატიისთვის ბრძოლაში ჰონგ კონგში გაუარესებულ ვითარებაში. მათ ისწავლეს იყვნენ მოქნილები და გამუდმებით თხევადი, სწრაფად ცვლიდნენ თავიანთ ტაქტიკასა და პოზიციებს, როდესაც პოლიცია ჭარბობს ერთ კონკრეტულ სფეროში. მათ გამოიყენეს ქოლგა, ჯერ სახეების დასამალად CCTV-სგან, შემდეგ კი წიწაკის სპრეისგან დასაცავად. არსებითად, ისინი ადაპტირებენ მოცემულ გარემოებებთან.

ბოლო რამდენიმე კვირის განმავლობაში შეერთებულ შტატებში დროს პროტესტი რასობრივი სამართლიანობისთვის , მსგავსი ტაქტიკებიდან ბევრი გამოიყენეს აქ მომიტინგეებმა, მათ შორის აქცენტი მობილურობაზე პოლიციის ძალების მოძრაობაში დასაბნევად და ქოლგების გამოყენება, როგორც დაცვა წიწაკის სპრეისგან. მიუხედავად იმისა, რომ ბრიუსს შეიძლება გაუკვირდეს, რომ მისი სიტყვები გამოიყენებოდა, როგორც ორგანიზაციული ტაქტიკა ჰონგ კონგსა და შეერთებულ შტატებში დემონსტრაციებისთვის, მას ნაკლებად გაუკვირდებოდა იდეებისა და პრინციპების გაცვლა მომიტინგეთა ორ ჯგუფს შორის, რომლებიც იყოფა ფართო მასშტაბით. ოკეანე, მაგრამ გაერთიანებული სამართლიანობისა და თანასწორობის ერთსა და იმავე მხარეს.

ბრიუს ლი ფართოდ ცნობილია, როგორც მასწავლებელი - ფილოსოფიის მასწავლებელი, საბრძოლო ხელოვნების მასწავლებელი - მაგრამ ის ძალიან სტუდენტი იყო, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე მის აფრო-ამერიკელ მეგობრებს ეხებოდა. ეს აცნობებს მის დამოკიდებულებას ამერიკაში რასის მიმართ და გავლენას მოახდენს მის სურვილზე დაარღვიოს ბარიერები და ჩაგვრის სისტემები მისი ფილმებით.

როდესაც ბრიუსი შეერთებულ შტატებში 18 წლის ასაკში ჩავიდა, ის მალე დასახლდა სიეტლში, სან-ფრანცისკოში ხანმოკლე პერიოდის შემდეგ. იქ ის შეხვდა ჯესი გლოვერს, რომელიც გახდებოდა მისი პირველი სტუდენტი და ერთ-ერთი უახლოესი მეგობარი ამერიკაში ყოფნის ადრეულ წლებში. ჯესი იყო ახალგაზრდა აფრო-ამერიკელი მამაკაცი, რომელმაც საბრძოლო ხელოვნების შესწავლა დაიწყო მას შემდეგ, რაც პოლიციის სისასტიკეს ემსხვერპლა. რამდენადაც ბრიუსმა ასწავლა ჯესის თავის ჩინურ კულტურას საბრძოლო ხელოვნებით, ჯესის გამოცდილება ამერიკაში იყო ბრიუსისთვის თვალისმომჭრელი განათლება სისტემური რასიზმის შესახებ, განსაკუთრებით აფრო-ამერიკელების მიმართ, რომელიც ჯერ კიდევ ღრმად იყო ფესვგადგმული ამერიკაში. ეს ურთიერთობა აცნობდა, თუ როგორ უყურებდა ბრიუსი რასას და იყო ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ მას ჰქონდა ძალიან ღია გონება არაჩინელებისთვის საბრძოლო ხელოვნების სწავლების მიმართ, რაც, ზოგიერთის თქმით, ტაბუდადებული იყო იმ დროს, ძირითადად, ჩინურ საბრძოლო ხელოვნებაში აშშ-ში.


მოგვიანებით ბრიუს ცხოვრებაში, კარიმ აბდულ-ჯაბარი გახდებოდა მისი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სტუდენტი, მაგრამ ბრიუსმა ისევ იმდენი ისწავლა კარიმისგან, რამდენიც ასწავლა მას. მათი სასწავლო სესიების შემდეგ, კარიმი და ბრიუსი წავიდნენ ბრიუსის კაბინეტში, სადაც კარიმი ასწავლიდა ბრიუსს სამოქალაქო უფლებებისა და შავი განმათავისუფლებელი მოძრაობების შესახებ. ჯესისთან და კარიმთან ურთიერთობიდან მან ბევრი რამ შეიტყო ამერიკის შესახებ, რაც გავლენას მოახდენდა ფილმებისა და როლების ტიპზე, რომლებსაც ბრიუსი მომავალში შეასრულებდა. იდეების ეს მუდმივი გაცვლა, მოკავშირეობა მეზობელთან და რწმენა მთლიანობის ხასიათის და არა კანის ფერის, გაგრძელდა ბრიუსის ცხოვრებაში მის ტრაგიკულ სიკვდილამდე 1973 წელს.

”იდეების ეს მუდმივი გაცვლა, მოკავშირეობა მეზობელთან და რწმენა სრულყოფილების ხასიათის და არა კანის ფერისა, გაგრძელდა ბრიუსის ცხოვრებაში მის ტრაგიკულ სიკვდილამდე 1973 წელს.”

მიუხედავად იმისა, რომ ბრიუს ლი გარდაიცვალა თითქმის 50 წლის წინ, მისი სიტყვები კვლავ შთააგონებს მოქმედებებს ჩაგვრისა და უსამართლობის წინააღმდეგ, რადგან სიტყვებს მოქმედება უნდა მოჰყვეს. ამჟამად, ჰონგ კონგში მომიტინგეები იბრძვიან თავიანთი ცხოვრების წესისთვის, ხოლო ამერიკაში შავკანიანი მომიტინგეები ფაქტიურად იბრძვიან სიცოცხლისთვის - ბევრმა ბრიუსის ეთოს ადაპტირება მოახდინა თავის მოძრაობაში. როგორც მან თქვა, „წყალმა შეიძლება გადიოს ან შეიძლება ჩამოვარდეს“ და ამ მომენტში, ჩვენი ქვეყანა თითქოს ეჯახება სისტემას და აზროვნებას, რომელიც დიდი ხანია აფროამერიკელებს ადამიანზე ნაკლებს ეპყრობა – უარს ამბობს მათ სამართლიანობაზე. თანასწორობა და ტრაგიკულად, ბევრჯერ საკუთარი სიცოცხლე, როგორც ჯორჯ ფლოიდის, ბრეონა ტეილორისა და აჰმაუდ არბერის შემთხვევები, უამრავ სხვასთან ერთად.

რეკლამა

ამერიკას გამუდმებით უწევდა რასობრივი უსამართლობის ამ მომენტების გავლა, მხოლოდ იმისთვის, რომ მათ დროდადრო შეხვედროდა. ჩვენზეა დამოკიდებული, ჩვენ ყველამ ერთად ვიპოვოთ გზა არა მხოლოდ ამ ტრაგედიების გავლით, არამედ საბოლოოდ დავარღვიოთ ის სისტემები, რომლებიც მათ საშუალებას აძლევს, რათა აღარ განმეორდეს.